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禅文化读后感精选7篇

2023-05-07 13:41:16 无锡英才网

阅读完后学读后感是最好也是必须的手段,我们将读后感写好之后是可以锻炼自己的写作能力的,今天就为您带来了禅文化读后感精选7篇,相信一定会对你有所帮助。

禅文化读后感精选7篇

禅文化读后感篇1

这本书我在很久以前便听说过,但是并没有认真的去看过。这次借着这个暑假的时间,好好的品读一番,随着余秋雨先生的文字,跨遍中国的大江南北,在历史长河中漫游。

从滚滚黄沙的沙漠边塞,到秀丽清澈的江南小镇,作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖,同样也让我感受到中国源远流长的人为文化,每一个地方都散发着他独特的魅力。从《道士塔》,《阳关雪》中,让我看到了黄河文明的兴衰,写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描写,让我仿佛看到了那小桥流水的景象。《风雨天一阁》让我看到了中国文人的艰辛。而《三十年的重量》让我感受到了一丝温暖,感受到师生之情的美好。

余秋雨先生在书中说:“文人似乎注定要与苦旅联在一起。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因把。在读这本书的时候,我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底,在他笔下,莫高窟,都江堰,藏书阁都是如此的与众不同,在他笔下,那些过往的历史,就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是作者的感悟,每个人的一生对于自己来说也是一段历史,当我们走过一段路时,停下来回过头看看自己曾走过的足迹,总会有着这样或那样的遗憾,而我们也在这遗憾中,坎坷中寻找这人生的真谛。

静静地合上这本书,仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书,行万里路,我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。

禅文化读后感篇2

全新的企业文化公布了,作为一名网新人,我更加清楚地了解了公司定位、目标、方向和发展思路。一个人创造不了文化,一件事不能形成文化,网新文化关切每一个人,每一件事。学习企业文化的同时,我对当中的管理和团队有所感触。

但是在实际工作中也有一些不符合企业文化精神的做法,在此想谈谈我的看法。

关于部门间协调工作的问题。

我们客服部经常接触运管、财务、资质组,我发现在部门协调性的工作中经常会遇到经办人态度不好、速度慢、流程复杂多变、各自为政等等情况,导致不同的部门之间有一堵无形的墙。例如又一次在客户临时要办理续费,我去财务开发票,但是开票的前提是订单已审,客户总公司的财务一个月来报一次推广费用,错过了就要到下个月。在hi上沟通无效的情况下我就去运管部说明情况,但是他们讲我每次都上去催订单,很不理解。

建议建立一套应急机制,将此类情况列入应急流程,保障客户利益。跨部门工作是正常的事情,如果不打破交流障碍会影响整个公司工作效率和运营速度。

关于岗位职责范围界定的问题。

上次公司客户答谢会,我有客户同意会场续费领礼品,当时签了续费合同。我把合同拿给财务,申请拿礼品,但是财务坚持认为我的合同金额是自己临时写上去的,不像真的。拒绝给我礼品,导致我的工作很被动,后来花了一番周折才解决了。我认为财务的工作职责是看到合同当即确认,如果合同是假,导致的后果应该是我来承担。如果我交了合同他不给确认,那是他没有搞清自己的工作职责。

建议公司明确各个岗位的职责范围,在岗人员应当十分清楚自己该做什么,不能以自己的主观判断影响各个部门的正常工作。

关于公司政策的连续性和稳定性问题。

公司续费的礼品政策经常无故中断,或者变更礼品档次。礼品作为我们客服做好客户关系的有效方法,有的客户很看重。经常我们与客户是在续费前就与客户确认好礼品事宜,但是客户打完款后政策又变了,我们不好跟客户交代。一方面影响客服在客户心中的形象,另外也阻碍我们的工作进度。

建议增强公司政策的稳定性和连续性,充分论证。朝令夕改,使一线人员无法正确理解贯彻。既不能达到既定目标,还会影响公司对外形象。

全新的企业文化已经出炉,需要公司全体员工深入学习、深刻理解,在日常工作中践行企业文化的各项要求。蓝图已经绘就,号角已经吹响,我将在公司新的发展大潮中提升贡献更多的力量!

禅文化读后感篇3

在我们芯瑞达的语录中有这样一句话,诚实做人,踏实做事,这句话给我很深的印象。孔子曰:“人无信不立”“人而不信,不知其可也。”

讲诚信的人,不管到哪里,都能受到人们的欢迎和尊敬;不讲诚信之人,人们会忽略他的存在。诚信之人能在社会上立足,不诚信之人将会被世人唾弃,脱离社会,成为一座孤岛,成不了大事。因此,诚信是为人之道,是立身处世之本。

人非草木,孰能无情?你待人以诚,人也会报你以实。诚信,从字面上来看,有诚实,信用之意。孟子曰:"诚者,天之道也;思诚者,人之道也"。诚信是中华民族的传统美德,也是人的道德准则,理应是人人都应具备的优良品质。自小,我们就从书本上学过狼来了的故事,故事当中的那位孩子,就是因为他不知道诚信的重要性,导致了最后没有人帮他,最终害了他自己。这些种告诉我们在生活工作中都要做个诚实守信的人。

诚信做人,踏实做事。要求必须做诚实人,做老实人,说老实话,办老实事。讲诚信关键要求实效。诚信最基本的要求是言与行的统一,表与里的统一。看一个人不光他怎么说,更重要的是看他怎么做,是否讲究求真务实的工作作风,把精力用在办实事上。

就个人而言,诚信是一种高尚的人格力量,只有诚信人踏实做事,才会让我们的人生走得更踏实、更坦荡。就企业而言,诚信是一种宝贵的无形资产;只有诚实做人诚信做事,才会让我们的企业走得更远,变得更强。

禅文化读后感篇4

作为一名刚入职不久的的新谷民,自从学习了《欢乐谷企业文化手册》,我清楚地了解公司的愿景、使命、核心价值观、竞争力等等,让我深刻的认识到欢乐谷为行业引领了方向,为欢乐文化凝聚人心,为中国、为世界带来了新的欢乐体验。

在欢乐谷不断发展、成长的过程中,逐渐形成了我们今天所认识到的企业文化,让员工与游客共同“体验开心之旅,感受欢乐文化”。在工作中我们要先学会微笑,保持友善,向游客展现我们的活力与热情。欢乐谷“倡导三先服务,追求五会完美”的服务理念,即“先注视、先微笑、先问候”;“会导览、会赞美、会细节、会表演、会合作”,服务于每位游客,使每一位来到欢乐谷的游客都感到欢乐文化,致力亲和力,使其感受到新、奇、特的游玩体验,从而更加支持我们,关注我们,真正意义上的突出“打造世界一流的连锁主题公园”的愿景。

欢乐谷的创新理念:求新求变,敢于突破。创新原意有三层含义:创造更新的东西,改变,也就是利用已有的基础知识和可以利用的材料,并掌握相关学科的前沿知识,产生某种新颖、独特有社会价值或个人价值的思想、观点、方法和产品的能力。欢乐谷始终秉承这一理念,致力求变,敢于突破,突出我们的欢乐主题文化,把握时尚、动感、激情主旋律,敢于拓展市场资源,成功成为中国主题公园的领头羊。由此看出欢乐谷是多么注重创新,只有创新才是企业进步的源泉,创新管理,才能使企业获得一种持续追求的动力,只有创新,不断改变,改变我们这一时代,使我们领先时代时尚,创新我们欢乐文化,使我们领先欢乐文化主题,才能使欢乐谷屹立于巅峰之上,使我们更加先进,并实现我们最终愿景。

总而言之,欢乐谷始终是中国主题公园的领跑者,从而可以感受到欢乐谷的企业文化是多么的优秀。作为公司的实习生,需要更加深入的学习,深刻理解,在日常工作中践行企业文化的各项理念,使自己在实习中过得更加充实,为自己学习到优秀的企业文化而自豪,同时还为欢乐谷进军世界一流连锁主题公园贡献一份力量,我很自豪。在今后工作中,一定深入学习,深入理解,从而使自己成为一名优秀的谷民。

禅文化读后感篇5

余秋雨走在民族的土地上,用独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化,细腻的笔触记录下华夏的文明,《文化苦旅》之苦,苦在其中有太多不忍与亲身体验后的辛酸。

书中苦的滋味为这本记录中华千年文化的史册“融入了一道震撼心灵的伤痛”在我没读过它之前,大概也不会想到,一处处令人流连之处的背后竟有如此深层的含义。

作者的脚步与人生苦旅一经重叠,登时聚现了多少文化胜地:从名城古迹到乡间小镇、海外侨居;从牌坊、笔墨再到夜雨.....

当走进这些书中的情景,我不禁严肃起来,像一个被流放的孩子,被逐到一片陌生的土地,好奇心推动我们向那历史走去,在我们眼前出现的莫高窟,石洞依旧壮观,石像、壁画依旧不言,我只静静地看着光影投映下石壁的变化,如同它静静看着敦煌千年的变化。

千年前的一刀划下,开启了千年后的辉耀,但它也曾遭遇浩劫,对于王圆篆这个“敦煌石窟的罪人”,我便有了疑惑,为什么这颗明珠,王道士却对其弃之不顾,任它流落外人之手?我相信,作者也有同样的体会,他对这里的灿烂艺术,拥有深切的热情。

而千年之后的今天,那神秘的洞窟又为何引起人们的注意,它并非外表绚丽,只是一种仪式,一种美的标本,即使它曾被人无情的埋没,也终将会依旧美的独特。

“浅者波光云彩,小桥流水江村”这幅对联道尽了江南的魅力,江南小镇是属于中华古老文化的创造。虽然我不曾去过,却在文中体会一种回到家般的自在,难怪古时的文人墨客在饱受打击后选择归隐,大概也是为了那份宁静详和吧。

尽管如此,我对隐居仍抱有看法,因为当时供文人们发展的空间过于狭隘,逼得他们只有隐居了。

合上书卷,不由自主的走到窗前,流动的车潮,闪烁的灯光,正自我展示另一种文化但千年前深埋文化的故土呢?

我们真应去走一走,细细咀嚼中国文化背后的奥义,去释放自己的疑感。

禅文化读后感篇6

第一次听说《文化苦旅》这本书还是在上中学的时候,直到上大学时才买了一本认真来读。古话说得好:“读万卷书,不如行万里路。”作者一次次漂泊的旅程,都是增长智慧的机会,也使心灵经过了一段漫长的洗涤。

我细细读着书,慢慢地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼,从沙原隐泉到洞庭一角,又从吴江船到牌坊。作者走过的每一处地方,似乎都蕴藏着那么多中华历史。有时候真想自己也能懂得中华五千年历史,每当走到一个地方,都能想起此地过去的故事和故人的评价。

读这本书,就像和作者一起,从中国的西北走向江南。偶尔,作者也会停下来,写一写腊梅或是写写自己的藏书,或者在每个清静的雨夜里想起,夜雨诗意。但是作者永远都没有忘记,真正的山水不光只是自然山水,更有着文化气息,人文山水。正如他自序中所说:每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩在我的全身,要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。是的,在西天凄艳的晚霞下,我看见了王圆麓,那个敦煌石窑的罪人;在罗池庙里,我看见了失落的柳宗元;在都江堰,我看见了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。

我一直在想,为什么叫做文化苦旅?慢慢得,我明白:苦旅,苦在历史的重压,苦在历史的逝去,苦在古人的远离,更苦在文人心里的敏感。

读了这本书,不仅让我略懂了作者,更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。

禅文化读后感篇7

品读《文化苦旅》,徜徉在中国悠久的历史文化中,感想颇多。

有人这样评价过余秋雨老先生:余秋雨以历史文化散文而闻名于世。他的言辞,带领我们一起 领略这人间的风光。

?文化苦旅》展现给我的是那一处处古迹,一句句教诲,铭记在心。跟随作者走进书中,我不得不因那历史和文化的推引,走近都江堰.莫高窟。沙原隐泉……跟随余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,那细腻的笔触,丰富的词汇,震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。

都江堰

都江堰是一个不大的工程。但把它放在全人类文明奇迹的第一线,也毫无愧色。世人皆知万里长城,其实细细想来,他比万里长城更激动人心。都江堰使旱涝无常的四川平原变成了天府之国。每当中华民族有了重大灾难,天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。

它细细渗透,节节延伸,其距离并不比万里长城短。或者说,它筑造了另一座万里长城。而一查履历,那声名显赫的万里长城还是它的后辈。

水在这里,吃够了苦头,也出足了风头,就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿,把最强悍的生命附之于规整,付之于期盼,付之于众目睽睽。

看云看雾看日出,各有胜地。要看水,万不可忘了都江堰。

道士塔 读完这篇文章,我心中满是愤恨。

这令我不由得想起了一首诗:

我好恨

恨我没早生一个世纪

使我有能力与你对视着站立在

阴森幽暗的古堡

晨光微露的狂野

要么我拾起你扔下的白手套

要么你接住我甩过去的剑

要么你我各乘一匹战马

远远离开遮天的帅旗

离开如云的战阵

决胜于城下。

此塔是敦煌石窟罪人王圆录的葬身之处。他逃荒到甘肃,做了道士。王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃置不顾,那一马车,一马车的文物输往外国。还不止于此,他找来一些很不高明的当地工匠,先用草刷蘸上石灰把精美的古代壁画刷去,再抡起铁锤把塑像打毁,用泥巴堆起灵官之类。他四处打量,觉得一个个洞窟太憋气了,便要工匠们把他们打通。大片的壁画很快灰飞烟灭,成了走道。

可悲可悲!中国人的可悲,世界人民的可悲!作者用文笔丑陋的批判了一个历史的罪人,也不解作者的一句“我好恨”!

沙原隐泉

沙原隐泉是作者踏过阳关雪后的又一行径,当作者被眼前几座巨大的沙山遮挡,又别无它途时,作者表现出了“心平气和,慢慢爬!”“沙山的顶端是次要的,只管爬”的人生态度。

“不为那越来越高的山顶,只为这已画下的曲线,爬。”这何尝不是对待生活的乐观心态呢!就像“无论怎么说,我始终站在已走过的路的顶端—永久的顶端,不断浮动的顶端,自我的顶端,未曾浮动的顶端。

“咬一咬牙,狠一狠心,总要出点事的,且把脖子缩紧,歪扭着脸上的肌肉把脚伸下去,一脚,再一脚,整个骨骼都已准备好了一次重重的摔打。”可见作者当时的心情之急。当你在沙漠中有一弯不算太小,长可三四百步,中间最宽处,相当一条中等河道时你会是什么心情?且水面之下,飘动着层层水草,使水色绿得更浓。竟有三只玄身水鸭,轻浮其上,带出两翼长长的波纹,你又会是什么心情呢?看到此处,我好像听到了水鸭带动湖水时清脆的声音,自己有种身临其境的感觉。更有一种原为此景背上行囊,顶着烈日不远万里追寻它的奢望!

人的一生又何尝不是一次苦旅?人生之路弯弯曲曲:回头看一眼留下的足迹,自豪的同时难免感到一丝惆怅。因为无论你拥有多么辉煌的成功,却总会留下这样或那样的遗憾。作者在山水之间跋涉是为了寻求历史的足迹,文化的灵魂;我们在生活中跋涉则是为了寻求人生的真谛。余秋雨先生说:“如果说人生是一条一划而成的线,那么具有留存价值的只能是一些点。”是的,人生无非是漫长历史的一个缩影。历史从古代走到今天,还要继续走下去。历史的足迹却成了无数人一生的执着追求。历史的魅力便在于他的足迹总是隐藏在山水之间,难于寻找。


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